Le débat a largement porté sur la légitimité de l`adoption d`une certaine position médiane: une théorie des valeurs qui permettrait de préserver une évaluation claire du mal profond dans le cosmos, ainsi qu`une certaine compréhension de la façon dont cela pourrait être compatible avec l`existence d`un tout puissant, tout à fait bon créateur. Au moins deux raisons peuvent soutenir le non-réalisme récent. Notez la différence entre voir aucun point et ne pas voir un point. Débats sur le problème du mal (si Dieu est en effet omnipotent et parfaitement bon, pourquoi est-il mal? Le verificationisme empirique n`est nullement mort. Certains partisans de l`argument soutiennent que nous savons a priori que si quelque chose existe, il y a une raison à son existence. La philosophie de la religion est l`examen philosophique des thèmes centraux et des concepts impliqués dans les traditions religieuses. Au début du XXIe siècle, il convient de citer une justification plus générale de la philosophie de la religion: elle peut améliorer le dialogue interculturel. Considérez les souffrances humaines et animales causées par la mort, la prédation, les malformations congénitales, les maladies ravageuses, la méchanceté humaine pratiquement incontrôlée, la torture, le viol, l`oppression et les «catastrophes naturelles. Dans cette situation en effet, l`individu reprendrait son indépendance, ce qui ferait disparaitre les termes du contrat à l`origine de la société; Il n`y aurait plus de „droit public“, c`est-à-dire de lois et d`autorité communes pour réglementer les Rpport des individus dans l`espace public; Il n`existerait plus qu`un „droit privé“, c`est-à-dire la volonté arbitraire de l`individu. Très bonne correction mais nous devrions remercier notre volonté de se tromper car c`est grâce à nos erreurs que nous progressons. À la suite d`Adams (1987), beaucoup répondent maintenant que toute la notion d`un meilleur monde possible, comme le nombre le plus élevé possible, est incohérente. En avançant une image complexe et complète de la façon dont les croyances peuvent être justifiées quand elles fonctionnent comme Dieu les a conçus, il a fourni ce que certains croient être un cas combiné métaphysique et épistémique pour la rationalité des convictions religieuses (voir Beilby (éd. De cette façon, la philosophie de la religion peut être informée par les autres disciplines qui étudient la vie religieuse.

Réponse: la thèse que l`expérience est seulement sensorielle peut être contestée. Un tel travail philosophique exige une enquête sur la nature et la limite de la pensée humaine. Pourrait-il y avoir des raisons pour lesquelles Dieu autoriserait les maux cosmiques? Voir Brody 1974 pour une défense. Un mouvement dans la philosophie de Dieu a été d`affirmer que la revendication „Dieu sait quelque chose“ emploie le mot „sait“ univocalement lorsqu`il est lu comme choisissant la thèse que Dieu sait quelque chose, alors qu`il utilise le terme en seulement un sens analogique à distance si lu comme identifiant comment Dieu sait (Swinburne 1977).